麻将来了《奔驰不息：雨、河、岸、海与亚洲史册的塑造》，[印]苏尼尔阿姆瑞斯著，王庆奖、朱丽云译，广东百姓出书社2024年3月出书，订价：98元

　　文雅依河而生，人类逐水而居。亚洲具有环球34%的水资源，养活了全国一半以上的生齿，被称为“亚洲水塔”的喜马拉雅山脉水系是诸多跨境大河的起源地，与来自印度洋的西南季风沿途产生了南亚次大陆和东南亚文雅。

　　这个由河、风景观、海同构的形象体例，其明晰特质是时令性降雨。阶段性的降水定夺了以上文雅需依赖农耕的活命形式，也定夺了人们通过分别体例获取、诈骗和改造水源的社会行为，而人类几千年来的行为又形塑了河道两岸的地质与史册景观。

　　由美国耶鲁大学史册系讲授苏尼尔阿姆瑞斯撰写的《奔驰不息：雨、河、岸、海与亚洲史册的塑造》一书，论说了一段人与水既抗争亦依存、既兴办亦摧毁的史册。

　　处于亚洲季风编造核心的印度每年受雨、旱两季影响麻将来了景观，水资源表现区域的不服衡性和万分的天气性，水源直接定夺着粮产与生齿续存，是以无论是古代的莫卧儿帝国、19世纪的英殖民期间依然当代的印度麻将来了，水源与水利都是这片陈旧迈地上万世的叙事核心。

　　作家应用本领史、形象史的范式，描述了19至21世纪各个阶段，印度缠绕治水举办的一系列水利工程及由此出现的政事经济轨造、科技发扬、文明观点、民族认识样式修建等社会图景，当中内嵌亚洲近代的殖民与反殖民史册，以丰裕的侦察视角描述人与天然、本领与观点奈何修建文雅与天气的联动机造。

　　印度当代的水利工程与探索开头于19世纪英国殖民期间。为了升高印度的临蓐力，“使其更弥漫地融入正正在变成的环球血本主义经济中，也为了更有用地斥地印度的天然资源，以满意英国的工业化需求”，英国人于19世纪30年代正在印度兴筑了一系列水利、运输工程，如恒河运河、水坝、桥梁、铁途及配套的口岸等。

　　这些大型基筑变革了19世纪印度的天然景观，塑造出新的都市道貌，同时鞭策了印度的形象、境况科学行状的繁华。

　　英殖民者治水的思思是以“利润”和科技为中心的近代血本主义价格观，固然为印度水利史注入了当代化的颜色，但以“利润”为主导的生态资源夺取才是其最紧要个人。

　　于是正在19世纪末由厄尔尼诺天气激励的印度大饥馑中，英殖民当局本来有很多应对的救灾步伐，却没有实时给哀鸿应有的施济，并任由物价飞涨，让灾情加剧，最终导致几百万人牺牲。最终这场天灾人祸演变为品德和政事危殆，让英国逐步丢失对印度的殖民统治。

　　同时，印度的民族主义思潮兴盛，大方本土学者、工程师起源深化探索印度的形象、水资源危殆，他们猛烈认识到水正在民族独立、国度发扬中的紧要塞位和感化。

　　亚洲是一片由水域连通的大陆，水资源实质是正在季风调度下由雨、河、岸、海、大气同构的团体性天气编造。这种团体性又带来了什么，这是本书研讨的另一个核心。

　　作家以境况政事学的视域，从地缘政事、经济计谋、流通文明、农业、生态科学多个维度，解析了亚洲的水利工程比赛所带来的史册景观与生态危殆。

　　正在20世纪亚洲国度的振兴进程中，猛烈的独立认识令国界的划分特别明晰、坚忍，然而这些政事国畿与河道、山脉的自然地舆国畿并不兼容，国与国之间为操纵水源出现的比赛、博弈是以加剧，天气、生态境况的团体性亦受到人工的切割与寻事。如20世纪中后期，印巴两国缠绕水源夺取激励了一系列地缘政事项乱。

　　进入21世纪，得益于农业集约化临蓐景观，亚洲各国逐步开脱很久今后的粮食欠缺困扰，但集约化临蓐需抽取大方地下水灌溉以保障产量，形成地下水位快速低落，导致淡水资源的紧张匮乏及沿海都市的连接下重。

　　从这段亚洲水利当代化发扬史中，能照见英国境况史学家伊懋可所说的“受境况限造的本领锁定形式”。

　　这种以科技为东西所举办的社会发扬行为，包含工业化与血本主义扩张与天然之间的冲突及限造，被生态玄学视为当代性危殆之一，也是本书作家的水利史、境况史写作的紧要起点。

　　阐明国度比赛、民族主义等认识样式正在塑造生态天气中不行抗拒的感化的同时，作家以水的跨界、各国处于统一天气编造下，互相的水域、生态、史册、当下及他日都存正在着“遥闭联”的自然属性等特质，设思和修建亚洲各国联维系作的也许性。

　　正在书的末尾，他号令各国尽疾展开如形象、水文的讯息数据和本领交换，形象变更形式的纪律探索及应对步伐等环保界限的协作，以应对他日的生态活命危殆。

　　正在环球天气危殆的时间语境下，该书称得上是一部视野恢宏、决意深入的作品麻将来了。它缠绕水放开的印度当代史举办梳理，为人们搭筑了一处特另表侦察坐标，能从更大跨度的时空、更多元的学术界限领悟和意会印度及亚洲近当代史中诸多的经典议题。

　　同时亦显示出境况、天气与人类社会的诸多构造性身分政事、临蓐、税收、思思观点等彼此感化、互相形塑的深入干系。

　　正如作家末了所说，水利向来都不单是本领和科知识题，水源束缚和分派的理念深受文明价格观、公理观和民族古板的影响，即人类的思思史塑造着生态境况，生态境况亦塑造着人类的社会与史册图景。麻将来了水怎样塑造人类的社会与史乘景观