2006年春末，我把本人的一齐家当七个大巨细幼的木箱从江南托运到北京，从此正式成为了北漂一员。

　　初来乍到，借住正在密友兼校友，雕塑家张筑华先生事业室，他把主卧都让给了我。八天后我搬到本人租下的事业室，又用了四天收拾，部署下来后，就刻阻挠缓地着手了《景观北京》系列作品的创作，几年来储蓄的创作社会风物的激动，就像是水库开闸泄洪相同，澎湃飞跃，一落千丈，仅仅用了十九天工夫，就画出大巨细幼十三幅画作。十九天里，除了早上睡觉，我下昼和悉数夜晚都正在创作。

　　当年炎天我返转江南，陆续创作《景观北京》系列，秋天祖父离世，往云南昭通洪家营奔丧，直到深秋才回到北京，接着就正在798艺术区三个不大的画廊同时举办私人画展，《景观北京》系列作品正在个中之一的中方角艺术空间展出景观。画展时间，中方角杨军姑娘告诉我有一个法国人尤其喜爱个中一幅，她说该法国朋友正在画前屡次退远又走近，看了40多分钟，并自言自语，这画是她的了，但得知报价是4万美元后，消极地说，“我这一辈子与她都没有这个缘份了”……我听到这个音讯很是触动，立即请杨军闭联法国搭客，吐露哪怕他唯有5万群多币都可能卖给他，但取得的复兴是她走前很伤感，不断嫌弃本人不会获利，没有留下任何闭联形式。

　　中方角艺术空间画展遣散后，受邀到千年工夫画廊陆续展出《景观北京》系列作品，画廊主人张思永先生请出名艺评家高岭先生给我写了美文《弥久常新——观洪浩昌“景观北京”后》。2007年荣宝斋春季拍卖会油画专场的第一件作品选用了《景观北京No.13 》，我着手还很欢喜，自后才知这是拍卖行丹青面为大血色块，吉祥，期望能开门红。江苏银行的周启方先生把钱松岩的画作卖了来保藏《景观北京No.1 》和《景观北京No.8 》，让我打动。除去局部亲朋保藏，新加坡、中国香港的藏家和艺术机构保藏了余下尺幅。至此，《景观北京》系列作品基础被购藏一空。

　　上升事后，有两年工夫，还会无意创作此系列作品，但人就像被掏空普通，用了很大的气力，也才创作了十幅支配，且都是订单本质。

　　2011和2024年，分离创作了两幅画面有孔子的《景观北京》作品。至此，这即是我《景观北京》系列作品的一齐了，无意也遭遇藏家或粉丝期望我再陆续创作此系列，但简直没有了创作激动。

　　我仍旧是发奋的职业艺术家了，按理由应当适合社会和商场需求陆续此系列的创作，但艺术品的发作就像一个孩子的降生相同，是天时地利人和的产品，而不单仅只是事业的一局部。这也许即是艺术品的可贵，以至绝无仅有之处吧。

　　有人说天然之美正在于人的存正在和察觉，也有人说天然之美不以人的存正在而存正在。可题目正在于，没有了人的存正在，天然的那种被人称为“美”的属性还叫“美”吗？也许应当叫“X”了。区别时间的人以至一私人的区别时间，看待天然的立场是有所差异的。当人们用一种带有激情的形式来领会和清楚天然的时辰，天然就有了一个新的名称——“风物”；而人们的这种领会和清楚天然的形式也有了一个新的名称——“阅览形式”。分明，无论是“风物”依然“阅览形式”，都要以人的视觉为根底，而视觉艺术家的事业便是把本人阅览天然（风物）的领会（阅览）形式，用物质化的视觉符号体现出来。这种视觉符号便是“风物画”。

　　洪浩昌即是如许一位“风物”画家，他用他手中的画刀和颜料来发扬他所清楚和阅览到的天然（风物）。因为咱们所存在的这个星球的陆地大局部地方都充满了人类运动的踪迹，于是或许成为风物画的对象公共也就脱节不了人类的筑立。正在洪浩昌的作品里带有区别地区和时间特性的筑立以及由此发作的空间感触和情绪体验，成了他的紧要对象。无论是红土高原的明亮颜色，江南水乡的清丽静雅，依然首都北京的风仪恢弘，都是他成长、肆业和创作的转移运动的旅痕所得。正在他迩来的以首都北京符号性群多筑立为重心的作品中，他把本人一以贯之的大块面颜色刮涂和急促有力的轮廓勾画，填塞地阐述出来。那些被拉宽、推远的群多筑立，正在壮阔的空间中时而雄壮突兀，时而又静若止水，然而它们却被海表里车水马龙的各色人等弥漫着、裹挟着，雍容华贵中呈现着年高德劭的皇城气度。这气度起原于人的拥堵，繁多的人茫然地正在拥有高尚感的“筑立”间穿梭。这筑立原本代表了人类对付职权、梦思和高高正在上的巨子气力的领会。正在此日的游人中，可能少了那份置巨子于头顶的卑微情绪，但艺术家把这么多人安放于如许的筑立群中，又不得不让人正在如许的“风物”中“驻足”。由于艺术家把这一额表的“景观”延长到了社会学的规模，动作天下上的第一人丁大国，一个造订了这样厉肃的人丁计谋的国度，这种代表了古板的“神权”遭遇了这样“人丁形态”确今世中国，这种“史书”与“实际”的重叠，正好又被艺术家用古板视觉的根底来“今世化”。这两种并置的重叠（一个是物象的，另一个是视觉基因的），不行不说是今世艺术的又一“景观”。

　　如许的艺术品可能只是纷纭艺术生态的一种，但它鲜明带有“中国基因”的视觉烙印的特性给了咱们又一思量的起因：那些正在带有热烈民族古板的“阵脚”上大呼幼叫的视觉的传承学者们，那些耀武扬威的“今世艺术”家们，是不是该停下来看看如许的“风物”（或景观）。

　　兴味的尚有艺术家对付北京风物的颜色表达。他用高贵度和纯度的颜色块面来发扬都会的景观，似乎这里的天色如艺术家家园那样明亮和纯净。分明，这并不老是北京的实正在景况。地处华北平原的北部，紧邻内蒙古草原和荒原，这里的天空老是有着令人头疼的尘埃。除了这种地舆上的特性以表，动作很多朝代的首都，北京的文明史书布景也有着区别时间区别人的各式清楚和阅览角度。就视觉艺术而言，北京的符号性群多筑立多年来早已成为很多艺术家屡次描画和发扬的对象和题材了。然则洪浩昌如故要画，他不思纯洁去开采和表达这个古都足够但又艰巨的史书，无论是从称颂依然从批判的角度。他要用颜色、块面尚有那充满激情的刀痕，来描摹出一个个正在画布上自足而富饶发扬力的视觉局面，它们不再是实际风物的再现，而是艺术家初到北京时的印象，一种带有鲜明响亮的高原颜色和宏大的大地认识的印象。

　　于是，带有文明史书踪迹的筑立和都会空间，就如许被艺术家抽离为一种纯粹视觉表达的对象，它们粗略、清晰又阳光烂漫，一如艺术家本人那颗透后澄澈的心。富饶史书和文明，以至还带有区别社会轨造和认识样子烙印的风物，就如许被艺术家又一次以本人的形式付与了新的现象和批注。这不行不说是艺术家的成立价钱所正在。它使咱们联思到物是人非的天然法则，更使咱们认识到人是物非的必定性。

　　“古为今用”——团体聪明与私人才思融为一体，再将其扔到中国的二十一世纪的“风物”里，这恰是洪浩昌的“景观北京”系列作品为咱们今世艺术带来的弥久常新的“风物”。

　　洪浩昌，1973年生于云南昭通，1999卒业于中国美术学院，中国今世艺术家、作者、文艺评论家。2007年正在云南昭通成立游心楼公益藏书楼。事业存在于北京、昆明、昭通。曾获亚洲青年艺术家金鹰奖、第十五届中国艺术展览会金奖、中国青岛艺术展览会超卓孝敬奖、正在发扬中国古板文明书画规模获中中文明尤其孝敬奖。

　　洪浩昌是中国油画民族化的主要代表性艺术家，竭力于中国宋代此后视觉文明传承的人文和品德今世题方针创作和钻探。近千幅作品被美、日、法、瑞典、加拿大、意大利、新加坡等国度以及中国香港、台湾等地艺术博物馆景观、画廊、幼我保藏。逾百家媒体做过音讯、专题报道。正在国表里举办私人画展70余次，参预各样联展100余次，出书私人画集30余本，专集邮票6部，文集2部。单幅作品最高拍卖记录及成交价为977.5万元。

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